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  • 白衣不应阅出家毗尼

    余众之所读诵，非所学故。”此中的“论”，依北宋元照《行宗记》卷一的解释，乃《萨婆多论》，即《萨婆多毗尼毗婆沙》，是解释《十诵律》的。《萨婆多论》的原文云：“问曰：‘契经阿毗昙不以佛在初，独律诵以佛在初？...

    中观

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  • 义天传山家教观

    分成了若干派：以尚贤为中心的广智派；以本如为主的神照派；以梵臻为主的南屏派等。知礼寂灭后，山家的三派存续到南宋。　　知礼（９６０－１０２８）寂灭半世纪后，高丽僧人义天于北宋元丰八年（１０８５）入宋，学习...两宗幽妙之义，曲尽共说。”后又“诣相国寺，参元照禅师宗本”；到兴国寺，参西天三藏智吉禅师问西天事甚详；又谒金山佛印禅师了元。然后上表请住杭州华严座主净源主门下受学。朝延命主客员外郎杨杰为馆伴，净源与...

    不详

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  • 弘一大师的日本缘

    研究者少，其注释至今已湮没无存，而《四分律》注疏却多存在。唐道宣著有《四分律行事钞》、《四分律含注戒本疏》、《四分律随机羯磨疏》，称为南山三大部。宋灵芝元照著有解释道宣三大部疏的三部记，即《行事钞资持记...弘一大师的日本缘 　　作者：胡沧泽　　在我国历代高僧中，与东邻的日本有缘分的不乏其人。著名的如唐代的鉴真大师、明代的隐元禅师等。然而，像弘一大师这样与日本有深厚的缘分，又牢牢地札根于中国土地的...

    胡沧泽

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  • 临海龙兴寺变迁与历史沿革

    寿”二字。元佑五年（1090），寺僧元照于大殿后建戒坛。政和元年（1111），始改名为“天宁”。南宋绍兴七年（1137），又改“天宁”为“广孝”。十五年（1145），改“报恩光孝”额。乾道九年（...”与“固”同音，“小湖山”即“小固山”，而小固山在古代就是巾子山的通称。这在宋代日僧成寻的《参天台五台山记》一书中也可以得到证实：“有元表自国清寺来会，告云：台州是屈母龙王宅，地名丹丘，水名灵水，山名...

    不详

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  • 周叔迦：《涅槃》三经之研究法

    有五种，具显于下：　　《遗教经论》一卷 天亲菩萨造，陈真谛译。《遗教经》虽小乘，而天亲以七分解释，建立菩萨所修行法，则是开小成大。　　《遗教经论住法记》一卷 宋元照撰。照传南山律宗，兼为中兴净土。此记立科甚细，多破旧说而立新义。盖至宋代此经注释既多且泛，故元照撰此记，所以立准则而为折衷也。但释题中，误以论为马鸣造。　　《遗教经论记》三卷 宋观复撰。复传贤首，故其意旨大致出于净源《节要》，而于...

    周叔迦

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  • 兼济的普贤行——沈家桢“普贤菩萨十大行愿的提要”读后

    rdquo;（澄观“华严经行愿品疏”卷二）。佛教“大小虽殊，不出教、理、行、果”（r阿弥陀经元照疏”）。智者大师说：“智目行足，到清凉池...

    郑僧一

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  • 苏东坡与佛教——抄经追思

    ，赠圆通禅院长老可仙。元祐六年（1091），苏轼守杭，应圆照（元照）律师之劝，为亡母程氏舍遗留簪珥于净慈寺，命工胡锡画阿弥陀佛像，作《阿弥陀佛颂》，以荐父母冥福。苏轼在《阿弥陀佛颂》序中说：“钱塘圆照...元祐八年（1093）46岁去世，生二子苏迨、苏过。苏轼于熙宁六年（1073）38岁时，于杭州赎青楼女子王氏朝云（13岁），钱唐人。苏轼有一首著名的《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇；...

    达 亮

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  • 《晚晴集》

    （善导大师） ５４、我未曾见闻，慈悲而行恼，互共相嗔恚，愿生阿弥陀。若人如恒河，恶口加刀杖，如是皆能忍，则生清净土。（诸法无行经） ５５、生宏律范，死归安养，平生所得，唯二法门。（灵芝元照律师） ５６...命元辰端的处。（盘山禅师） ２０、元无我人，为谁贪嗔？（圭峰法师） ２１、报缘虚幻，不可强为。浮世几何，随家丰俭。苦乐逆顺，道在其中。动静寒温，自愧自悔。（佛眼禅师） ２２、学道人逐日但将检点他人底工...

    佚名

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  • 弘一大师晚晴集

    忍，则生清净土。（诸法无行经） ５５、生宏律范，死归安养，平生所得，唯二法门。（灵芝元照律师） ５６、凡闻恶声，则念阿弥陀佛以消禳之，愿一切人不为恶行。凡见善事，则念阿弥陀佛以赞助之，愿一切人皆为...自己本命元辰端的处。（盘山禅师） ２０、元无我人，为谁贪嗔？（圭峰法师） ２１、报缘虚幻，不可强为。浮世几何，随家丰俭。苦乐逆顺，道在其中。动静寒温，自愧自悔。（佛眼禅师） ２２、学道人逐日但将...

    弘一大师

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  • 圆顿止观的哲学意义

    之觉悟，究竟之觉悟通过每一念之觉悟而证成，而重大烦恼与罪恶则不外是念念迷执所成的极果、由此吾人进一步论人生之修养。（待续）■ 　　注释： 　　１、智顗：《童蒙止观》，元照序。 　　２、“天台传...纯一实相，实相外更无别法。法性寂然名止，寂而常照名观，虽言初后，无二无别，是名圆顿止观。”8? 　　为了正确理解和诠释此一段对圆顿止观的经典概括，我们首先就诠释方式作一说明。佛家思想之确切体认，不能...

    戈国龙

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